مملكة آدم

لكنّ جحيم أمجد ناصر ليس منشأة متافيزيقيّة أو ماورائيّة، رغم تكرار مفردة "الله" والإلحاح على إبلاغه بما يجري في مملكة مخلوقه آدم، ورغم الإشارات إلى عزرائيل وإبليس وصعود الشاعر المتكلّم في القصيدة "إلى عليين"، غير ميت، حيّاً، وجاهلاً، إن كان حدّاداً أم تجّاراً أم ميكانيكيّاً أم شاعراً، وطالما أنه رسول غير إلهيّ! ولهذا فإنّ ما تستكشفه قصيدة أمجد ناصر من مراتب الشقاء وطبقاته لا يندرج في أيّ مفهوم غيبيّ عن العقاب في الحياة الآخرة، بل هو مثال من أرض البشر في عصرنا، تنشّئه أجهزة الاستبداد والفساد والجشع والهيمنة؛ بل ليس ثمّة مبالغة في القول إنّ المأساة السوريّة هي مبدأته ومشهديّته، والإشارات في هذا الصدد كثيرة وجليّة المعنى: "الرامين التي تشاقط على الرؤوس، كالمطر الذي أرسله الله إلى أمم أخرى"، و"بلاد الرامين والشارين في مملكة آدم"، و"جرثة البرامل المعبّأة والتي إن تتّى والمسامير وأنصال السكاكين"، و"الأب بابلو دالوليو".