علم الأخلاق

• “… لذلك سأعالج طبيعة الانفعالات وقوّتها وما للنّفس من سلطان عليها (…) كما لو كان الأمر يتعلّق بخطوط وسطوح وجوامد…” (علم الأخلاق، الباب الثالث، التمهيد).

“… وحتى يقوم بحثي في هذه المسألة على نفس حرية التفكير التي عهدتها في الأبحاث الرياضية، كنتُ شديد الحرص على عدم الاستهزاء بأعمال الإنسان، فلا أرثي لها ولا أسخط عليها بقدر ما أسعى إلى فهمها. وهكذا فقد نظرت إلى انفعالات الإنسان (…)، لا على أنها عيوب عالقة بطبيعته، وإنما على أنها من مقوماته وتنتمي إليه مثلما ينتمي الحرّ والبرد والنّوء والرّعد إلى طبيعة الجوّ…”. (كتاب السياسة، الفصل الأوّل، الفقرة الرابعة).