الدين والفلسفة ومسائل أخرى

تأليف: محمد عبدالله عبدالرحمن العليان

الناشر: رياض الريس للكتب

نبذة

إن العلم بالمعنى الغربي الحديث (science) يُعنى بدراسة الظواهر الطبيعية وفهمها واختبار فرضيات عن هذه الظواهر (إما بالملاحظة وإما بالتجربة). وهو على الرغم من هذا ينطلق من فرضيات فلسفية خارج نطاق الإثبات التجريبي، لعل أهمها الافتراض الأول بأن هذا العالم حقيقي وليس وهمًا، أي أن له وجودًا حقيقيًا خارج الذهن. والفلسفة هي استخدام العقل. أكرر الفلسفة هي استخدام العقل لبحث مسائل تتعلق بطبيعة الوجود (الميتافيزيقيا)، أو أساليب التفكير (المنطق)، أو حدود المعرفة (نظرية المعرفة)، أو المعاني (فلسفة اللغة)، أو الالتزام الأخلاقي (علم الأخلاق) أو طبيعة الجمال أو طريقة عمل فروع المعرفة (فلسفة العلم، فلسفة التاريخ...إلخ). لذا، فالملاحدة المتعصبون عندما يهاجمون كل المعتقدات الدينية بذريعة علمية، فإنهم يعطون العلم مجالا يتعدّى مجاله، أي يتجاوزون حدّ الاختبار بالملاحظة أو التجربة إلى ما وراء الطبيعة، وهو مجال خارج نطاق الإثبات التجريبي. لذا، فإن الاعتراضات الرئيسية للملاحظة الجدد طبيعتها فلسفية وليست علمية بالمعنى الغربي الحديث.