أيام العرب في الجاهلية

واليوم في عرف اللغة من طلوع الشمس إلى غروبها؛ إلا أنهم يتوسعون في معناه فيقصدون به معاني أخرى مثل الدهر. وفي الاصطلاح فإنه جزء من أيام الأسبوع والشهر والسنة. وأوردت كتب اللغة والأخبار أسماء الأيام التي كان يستعملها بعض الجاهليين، ويتبين من ذلك أن الجاهليين كانوا يسمون الأيام بأسماء مختلفة ومتباينة بحسب تباين الأماكن والقبائل، وقد ماتت تلك الأسماء وحلت محلها أسماء متأخرة لم تكن معروفة عند قدماء الجاهليين. وهنا، والمقصود بما جاء كعنوان لهذا الكتاب، فإن أيام العرب يراد بها تلك الحروب والمناوشات التي وقعت بين القبائل بعضها مع بعض، أو بين ملوك اليمن والقبائل، أو بين الفرس والعرب، أو بين الملوك العرب والقبائل، فيطلق عليها (الأيام) وأيام العرب.

وهذه الأيام ليست حروباً بالمعنى المفهوم من الحرب، فإن منها ما هو مجرد مناوشات أو مهاترات وغزوات لم يسقط فيها إلا بضعة أشخاص، ومنها أيام وقعت في عدة سنين كانت تثار فيها الحرب حينما تتجدد المناوشات وتنتهي بتسوية يُتفق فيها على دفع ديات القتلى وإنهاء المشكلات، وأكثر أسبابها عسف حكام القبائل القوية بالقبائل الضعيفة أو بسبب ماء ومرعى أو أخذ بثأر أو التخلص من حكم القبائل على القبيلة بظهور شخصية قوية. وكانت عادة القبائل أن يعنون اليوم باسم الموضع الذي حدثت فيه المعركة أو بالشيء البارز في تلك الحرب أو باسم القبائل التي اشتركت فيه.